摘录
- P23—虽然嬉皮士给人的印象通常是年轻人过度开放乃至乱来,比如穿着破损的牛仔裤、吸毒、滥交,但这都只是嬉皮士的表象,
其深层埋藏着对传统价值观和思维方式的反叛,那些奇怪的表象实际上反映出年轻人试图树立自我意识却又迷茫的心态。对上一辈建立在有秩序的工业文明中的那种一板一眼的做事方式,以及在生活中保守中庸一丝不苟的价值观,嬉皮士们并不认同,他们尤其反对西方二战后的一代人所具有的那种冷战思维方式。嬉皮士们在思想上讲究平等和自由,并且以此探索新的价值观,在艺术创作上则通过吸毒等方式试图寻找灵感,尝试前所未有的创作。在个人行为上,他们试图通过标新立异来吸引社会注意,他们强调自我,很少仿照他人。这些人通常不追求物质享受,却在食不果腹时心怀世界。今天,在很多硅谷的公司里,包括苹果、Google和Facebook依然能够看到嬉皮士文化的影子。
- P56—事实上,
强调保护专利和强调创新是两回事,当一个公司必须依靠专利来维持自身的市场地位时,恰恰说明它在竞争中已经落伍了
。一些大型的跨过公司,其主营业务的发展开始趋缓,而新的业务又开展不起来,只能靠并购和收取过去技术的专利费来增加收入,这些公司的法务部门甚至比工程部门更有发言权。但是,这恐怕对创新没有什么益处。 - P61—从旧金山湾区的殖民过程可以看出,它和美国其他地区,比如东部以清教徒为主的北美十三州、南部的法属殖民地(如路易斯安那州)完全不同,
传统的“美国人”的势力在旧金山湾区并不强,盎格鲁-撒克逊文化对这里的影响也不算强。这里后来在硅谷地区能形成多元文化的一个原因
。 - P62—不过,爱冒险这一点对后来硅谷的发展很重要,
硅谷人不仅喜欢尝试新的东西,对失败也非常宽容,因为大家都知道在冒险中获得成功的是少数
,这一传统保留至今。 - P66—当然,加州的保守主义不等同于英国17-18世纪托利党那种支持等级并保留国王地位的主张,
它在重视机会平等的同时,吸收了英国保守主义中强调自由经济、小业主利益、个人通过奋斗提升自己社会地位,以及“小河有水大河满”这种优先个人利益、淡化集体利益的价值观
。……这种文化倾向带来的一个结果就是,大部分生意人在遇到问题时,习惯于靠自己的努力走出困境而不是寻求政府的帮助,这对硅谷的崛起有很大的帮助。 - P82—IBM公司恰巧在计算机技术刚刚起步时就在美国西海岸开设了研发中心,这让旧金山湾区占到了
天时
;而当时在全球气候最好的地方居然空着几十平方公里的土地,可以提供给未来的新技术公司使用,又占到了地利
;一个诺贝尔奖获得者靠自己的名气聚拢了一批世界上最优秀的技术人才,然后又把他们赶出去办了公司,又为湾区日后成为硅谷准备好了人的因素(不知道应该算是人和还是人不和)
。 - P110—风险投资两条金科玉律的准则:
- 投资就是投人,选对了人,就能把不好的项目变成一个好项目;投错了人,就会把一个本来有希望的好事搅得一团糟。
- 风险投资人要储备这种技术和管理人才,以便今后把他们派到所投的公司去挑大梁。
- P125—用今天的话讲,他们就是在做“跨界”的事情,
因为他们原本的职业并非金融投资,但长期生活和工作在硅谷这个IT环境中,并且有第一手的创办公司和经营公司的经验,这使得他们在风险投资上具备了其他地区投资人所没有的独特眼光
。这不仅让他们经常能够打出“本垒打”,而且他们在劝说有经验的管理人才、专业技术人才和销售专家们出来创业时,会特别具有说服力。 - P167—硅谷成功的奥秘远不像媒体描述的那样,仅仅是靠气候、好的大学、尊重知识产权等那么简单。硅谷有着很多独一无二的特点,是世界上其他地区所不具备的,这些特点正是硅谷长盛不衰的奥秘。
在这些独特之处中,叛逆和对叛逆的宽容、多元文化以及拒绝平庸是硅谷最根本也是最突出的特征
。 - P178—工程师的五个等级:
- 第五等:能够独立设计和实现一项功能的人
- 第四等:需要有产品头脑,也就是说他们在做一件事之前,要知道所做出来的东西是否有用、易用,是否便于维护,是否性能稳定等等
- 第三等:可以做出行业里最好的产品。他们与第四等工程师有着质的差别,
这不仅反映在技术水平、对市场的了解、对用户心理的了解以及对组织能力等诸方面,而且也反映在悟性的差异上
。 - 第二等:那些能给世界带来惊喜的人,比如实现第一台实用化个人电脑的沃兹尼亚克、DSL之父约翰.西奥菲、iPhone和Google Glass的总设计师等。
他们与第三四五等工程的差别在于其工作的原创性以及对世界的影响力
。 - 第一等:
开创一个全新行业的人
,历史上有爱迪生、特斯拉、福特,二战后有保时捷博士、本田宗一郎和硅谷的诺伊斯等人。这些工程师不仅在技术和产品等各个方向上和第二等的工程师有了质的差别,而且在经验和管理上也是好手,他们通常也是企业家,并通过自己的产品改变了世界
。
- P200—做成伟大的事业,不是一两个人能办到的,需要很多人相互合作,共同努力,
因此在企业中人和人之间的关系就不能再是那种简单的雇佣和被雇佣关系,或者层级分明的上下属关系,而是建立在现代商业制度基础上的契约关系
。参与一项事业的所有人,不论职级的高低,资历深浅,都是为了一个共同的目的聚集到一起,他们之间彼此通过一种契约将利益捆绑在一起。 - P219—比如在互联网2.0之前,再有名的记者都必须隶属于一个报社或者电视台,
因为这些媒体公司不仅拥有生产资料(比如办公室和专业器材),而且还拥有读者群,这就构成了一个平台,记者必须隶属于一个媒体平台才能发挥自己的价值
。在互联网出现之前,谁拥有了平台,谁就可以聚集各种人才来为自己做事情。那时的企业家非常看中对生产资料和市场渠道的拥有权
。思维的形成需要时间,摆脱对一种思维的依赖同样需要时间。如今已是信息时代,很多人也言必称信息时代,但思维和行为方式依然难以摆脱工业时代形成的拥有生产资料的那种优越感
。比如很多地方政府在创办科技园时以提供免费场地作为吸引人才的诱饵,骨子里便还是认定场地这种生产资料在经营活动中会起决定性作用。 - P233—对比V-2和土星五号,
可以看出机械思维和控制论思维两种方法论的差异,前者是对未来做一种尽可能确定的预测,后者则是根据变化不断调整
。 - P243—1966年,德鲁克出版了《卓有成效的管理者》一书,他在书中指出,
在知识社会中,每一个知识工作者本身就是一个自觉的自我管理者,因此对于他们不能采用,也不需要采用过去那种简单的自上而下的人事管理方式,而要改成任务导向的契约式管理方式
。 - P250—系统论的另一个重要原理就是:
封闭的系统永远朝着熵增加(也就是越来越无序)的方向发展,一定会越变越糟糕,而一个开放的系统会引入负熵,才有可能让系统通过与外界的交换变得更加有序,也就是朝着越来越好的方向发展
。硅谷地区就是这样一个开放的系统,它不断从世界各地引入新的人才,不断地丰富本已很多元的文化,才能在整体上蒸蒸日上。相反,一个封闭的社会,不论一开始起点多么高,要是关起门来发展,最终那里的人会变得同质化,整个社会也就会变得死气沉沉。
读后感
本书书名副标题是“《浪潮之巅》续集”,也就说明了是沿着《浪潮之巅》这本书来展开的。这本书更多得是对《浪潮之巅》的一个延续与总结。看完全书,我将它分成两个部分:
- 前六章:对于硅谷起源与发展做了一个总结
- 后两章:对比了工业时代与信息时代的科学基础异同,以此来进一步说明硅谷繁荣的深层次原因
由于前六章与《浪潮之巅》的联系较多,有些内容也都可以从吴军博士之前的书中找到,所以我将他们放到一起做一个总结:
在描述硅谷起源时,吴军博士介绍了硅谷发展的“天时地利人和”:
天时
:IBM在计算机技术刚起步时在西海岸设立了研发中心地利
:在全世界气候最好的湾区竟然还有几十平方公里的空地,可以提供给后来的科技公司使用人和
:诺贝尔奖获得者肖克利靠自己的名气吸引了当时全世界最出色的技术人才来到湾区创业,并且由于自己不善管理,最终这些人才都出去创办了新的公司,并且不断有人再“叛逃”,继续创办新的公司,也形成了硅谷地区“不忠诚”的风尚
所以吴军博士认为,硅谷的繁荣有其偶然性,并且有不可复制性,因为想要凑到相类似的“天时地利人和”可谓是不可能完成的任务。
- 在揭示硅谷繁荣的奥秘时,吴军博士讨论了以下几个原因:
叛逆和宽容
:叛逆又分为在公司里和离开后,许多硅谷公司允许员工在公司里有自己的项目,并且在做起来之后会给予资金的支持;离开公司以后,相关的竞业协议也是属于君子协定,即只要不是源代码级别的拷贝,就不会有太大的问题。多元文化
:旧金山湾区最先殖民的是西班牙人,后来发现了金矿之后,来自世界各地的人都来这里淘金,他们带来的多元文化形成了湾区与美国其他地方文化的不同。拒绝平庸
:拒绝平庸与湾区高昂的生活成本有着关系,由于生活成本很高,倒逼着湾区的企业和人们不断去做最好的东西,而那些被淘汰下来的公司慢慢死去,被淘汰的人们离开这里,但是又有不断的新鲜血液补充进来,形成了一个正向反馈。宽容失败
:由于硅谷地区的公司都是从无到有创建起来的,而这也就意味了高风险,因此人们也知道做一件新的事情失败的几率很高,甚至很多公司项目一开始就是抱着“试错”的态度的。工程师文化
:工程师在美国的社会地位高,薪水也很高,并且工程师们都喜欢自己动手和动脑做一些事情。不迷信权威
:硅谷很多公司的创始人或者员工都存在“跨界”现象,即现在所从事的职业跟当初上学的时候没有关系,并且也崇尚“talk is cheap,show me the code”这样的“重实不重名”的文化。扁平式管理
:员工与公司之间不再是简单的雇佣关系,而是为了共同目标而走到一起的契约关系,公司里面员工的层级很少,工程师往往也能参与到产品的设计过程。世界情怀
:硅谷很多公司的创始人都是理想主义者,怀揣着创造产品并且改变世界的情怀。
上面简单的介绍了前六章的内容,下面要讲的是我认为本书最精华的两章。吴军博士阐述了工业时代与信息时代的科学基础,以此来说明几乎没有经历过工业时代的硅谷地区,如何从一开始就运用信息时代的三论来不断保障自己的发展。在看这一部分的时候,对吴军博士用信息时代的“三论”(控制论,信息论,系统论)的观点来解释硅谷,觉得很奇妙,也佩服吴军博士对于事物本质的探索与追求。有了吴军博士的启发,在这里我也想试着说一下我认为“三论”对于个人,在这个信息时代,也有着很重要的意义:
控制论
:以前的时候,老师经常会说要给自己的未来做计划,大到5-10年,小到几个月。这样的“大计划”在信息时代,已经不是很适合了。因为社会的变化太快,很多的计划确实已经赶不上变化。对于个人来说,在这样一个时代里面,可以做些什么呢?对于我来说,工作之后转变很大的一个方面是,在学习的过程中,如何不断得给自己定一些小的目标,而不是那些宏伟的计划,让自己去实现。在实现了小的目标后,根据成果再不断去调整自己的期望与节奏。而且在学习过程中,能否持续让自己处于一个正向反馈的状态也是很重要,例如阶段性能完成的目标是否能给自己带来一种在进步的感觉,正是这种正向的感觉,可以增加学习过程当中的自信心,也更能够根据自身的情况制定下一个阶段的目标。信息论
:信息时代里,由于科技与互联网技术的发展,人与人的关系可以从小范围的网络发展到更大的,彼此连接更加复杂的网络,而更大更复杂的网络也意味着更多的信息流动。对于个人来说,接触到更多类型的人,并且从这些人中获取更多元化的信息,可以增加我们的见识,当然也可以锻炼我们对于世界上各种事情的宽容能力。人只有在接触到更多信息之后,才有可能发现更大的世界,也避免让自己陷入狭隘的思维。就跟硅谷的公司一样,在接触了更多的信息之后,他们做出来的产品就是面向于世界的,而不会是纠结于某一个地区一些小的细节去实现。这样子,也会让公司更聚焦得去完成产品的设计与研发。系统论
:对于一个封闭的系统,熵总是朝着不断增大的方向(也就是越来越无序)发展,而只有引入负熵,也就是外来的东西,才有可能让这个系统朝着好的方向发展。对于个人来说,就是怎么样让自己对于外面的世界充满好奇心,并且去了解生活中一些奇妙的东西。人们对于新东西会有一种本能的好奇,但同时,人们又会去警惕新的东西,因为不知道这些东西会带来什么,好的,或者是不好的。如果克服不了这层恐惧心理,那人们与生俱来的好奇心可能就会慢慢失去,然后就陷于无聊之中,再也没有什么东西能刺激我们的神经。对于我来说,我会在工作之余,尽量出去走走,探寻一个城市的角角落落;或者拥有长假时,出去旅行,去看一些不一样的东西,以此保持自己对于未知世界的好奇以及探索的兴趣。